Lacrime Oscure *the Parìs Portraitist and Fashion Stylist*

"Tutto nella mia tragedia è stato orribile, mediocre, repellente, senza stile. Il nostro stesso abito ci rende grotteschi. Noi siamo i pagliacci del dolore. Siamo i clown dal cuore spezzato."

Oscar Wilde

Personality

I think to define my self as a "Paris Artist", because i love portraying, drawing and painting. I'm the execelent hypochondriac, paranoid, crazy, very sensible, romantic, dreamer, shy, sweet, affectionate, reserved, comprehensive, complex, solitary. A confidential nature apparently mysterious. A very deep personality, artistically sensitive, romantic and poetic. In certain occasions, insecure of my self. I've got a dual personality in contrast such as Van Gogh, one of my favourite painters. I'm particularly sensitive and very expressive and i try to create an unique and inimitable figure of my self. Original and complex in my interior and exterior lifestyle. I love being with the loved one, and living in my world of tales, losing thoughts into my mind, in contemplation of my dreams.

Interests

I like every expression of Art in general (in particular figurative and traditional arts such as portraits, imaginary drawings and paintings), classic music, enlgish and italian literature, history of art, poetry, philosofy. The Romantic period of art (Sturm und Drag), and impressionist/post impressionist/expressionist/dada/surrealist styles. Medieval time, the XVIII and XIX century, illumism/new classicism and romantic periods, belle epoque, art noveau. Fashion world, hobbies as pubblic graphics, speaking english and more.

The Paris Artist

I want to specify that i'm in a particoular state of experimentation studies and i'm starting to ask me what is the very deep essence of the meaning of Art. I'll need these studies for built piece after piece my symbolic art, wich will contains important contexts such as literature and philosophy. For now, i allow my myself to try every styles that were present in the past and every tendency presents today. I think that the real beauty of Art consists on its symbolic expression, where the esthetic element loses importance, this is my conception of painting. From my part, i condemn every type of hypothetical "arts" that don't have any symbolic components that should reflect us and move us from the rationality of reality; because only Art, literature and philosophy have the essential elements to express our irrationality inside mind.

Music

I really love classic music: Wolfgang "Amadeus" Mozart first of all (since when i was only 13), Chopin, Pyotr Ilyich Tchaikovsky, Edvin marton. Also Medieval and symphonic melodies wich help me to draw. I listen to a different kinds of music: Marilyn Manson , Deasonika, Placebo, Evanescence, The cure, Rammstein, Alice cooper, In flames, Metallica, Daft Punk, Tristania, Anorexia Nervosa, Xandria, Sentenced, Epica, Sirenia, Avrigus, and others (my principal music). But i'm starting listen to House and Tecno music yet; as David Guetta, Fedde le Grande, etc (new entry).

Books

The picture of Dorian Gray by Oscar Wilde, The letters of Van Gogh and Paul Gauguin, Mistero nella cattedrale by Suzanne Barclay, Guerrino il meschino by Mino Milani, Lo scudo di Talos by Valerio Massimo Manfredi, Maria Teresa by Edgara Ferri, Giovanna d'Arco by Franco Cardini, Il linguaggio dei sogni by Stefano de Camillis, and more.

Films

I like very much film about MEDIEVAL times and fatasy. Tristan and isolde, Robin Hood, King Arthur, AMADEUS, Lo svarione degli anelli, The Crow, Moulin Rouge, The corpse bride, The nightmare before christmas, Sleepy Hollow, Edward shissorhands, Van helsing, Bram stocker's dracula, Interview with the vampire, The others, Romeo+Giulietta, Anastasia, Pulp fiction, Interstate 60, Howl's moving castle , la trilogia della Maledizione della prima luna, The lords of the ring, Blow, Paura e delirio a las vegas, Wasabi, Costantine, The patriot, Barry Lindon, Giovanna d'Arco, Il conte di montecristo, Jane Eyre, La leggenda del pianista sull'oceano, The segret garden, Frankenstein, The little princess, Seven, Il soldato Ryan, Pomodori verdi e fritti alla fermata del tram, America history X, Brian di Nazareth.

Cults

Wolfgang "Amadeus" Mozart, Frederic Chopin, Oscar Wilde, Giacomo Leopardi, John Keats, Giovanni Pascoli, Arthur Schopenhauer, Elisabetta Eugenia Amalia di Wittelsbach (Sissi), Anastasia Nikolaevna Romanova, Pyotr Ilyich Tchaikovsky, Friedrich Nietzsche, Cristina Trivulzio Belgiojoso, William Turner, Willian Blake, Charles Dikens, Giuseppe Ungaretti, John Constable, Edouard Manet, Claude Monet, Edgar Degas, Pierre Auguste Renoir, Antonio Canova, Francesco Hayez, Van Gogh, Edvard Munch, Toulouse Lautrec, Gustave Calleibotte, Giuseppe Ungaretti, Eugenio Montale, William Turner, Francisco Goya, Paul Gauguin, Pablo Picasso, Paul Cezanne, Vasilij Vasil'evič Kandinskij, William Shakespeare, Borromini, Botticelli, Caravaggio, Leonardo da Vinci, Michelangelo Buonarroti, Marilyn Monroe, Brandon Lee.

mercoledì, 23 aprile 2008

Leopardi et Schopenhauer
in ┼intrattenimento┼, ┼riflessioni┼, ┼about my life┼, filosofia e letteratura, ┼arte┼

[Premessa: questo è stato un periodo di riflessione...quindi, ho pensato di esprimere le mie idee riferendomi all'autore che più amo nella letteratura italiana in cocomitanza ad un filosofo tedesco simile per la stessa concezione pessimistica.]

L’esistenza umana nel mondo è come un ciclo perpetuo di lotte per la sopravvivenza non solo collettiva ma anche individuale che si ripete di generazione in generazione.
Nel corso della propria vita, l’uomo deve far fronte agli ostacoli e ai dolori che la vita gli presenta; e questo aspetto sta alla base di una concezione di vita tipicamente leopardiana.
Leopardi è un poeta che si caratterizzò per la sua visione pessimistica della vita, sostenendo che il dolore è insito nella natura stessa, in quanto non può essere eliminato definitivamente.
Concordo anche io sul fatto che il dolore sia a tutti gli effetti una realtà integrante della natura e, quindi, irreversibile.
L'esistenza dell’uomo è segnata dalle disgrazie, dalle delusioni, dalle sofferenze, e la felicità non è altro che un intervallo tra un dolore passato e uno prossimo.
Penso anche che l’uomo sia umile come una Ginestra che nasce alle pendici di un vulcano, il quale personifica in sé la forza distruttrice della natura pronta ad immergere nella lava il fiore, distruggendo così tutte le speranze e i sogni umani.
Da questo paragone dell’essere umano come ginestra e della natura come lava, Leopardi propone l’ideale “abbraccio fraterno" come unica soluzione per sopportare meglio il dolore aiutandosi l’uno con l’altro.
Posso approvare pienamente il pensiero leopardiano, ma dal mio punto di vista questo abbraccio ideale tra gli uomini risulta in parte risolutivo e in parte no.
Com’è dunque possibile sopprimere definitivamente il dolore in quanto intrinseco nella natura stessa?
Per rispondere a questa domanda, la mia concezione personale s’ispira al pensiero del filosofo Arthur Schopenhauer, il quale ha saputo dare una soluzione “plausibile” al problema di come liberarsi dal dolore, proponendo varie vie di liberazione come l’arte.
L’arte è un’esperienza estetica che io stessa ho avuto modo di testare personalmente, perché, quando disegno o dipingo, mi sento immersa in un altro mondo ben diverso da quello reale, un mondo dove esistono solo le mie emozioni interne che si concretizzeranno poi in opera compiuta.
Ma basta anche solamente concentrarsi, osservare un’opera che subito l’uomo si dimentica della realtà circostante e del dolore.
Questo estraniarsi dal mondo materiale, per me, coinvolge sia l’artista che lo spettatore incantato nella contemplazione di un’opera, tuttavia ciò risulta solo una liberazione occasionale.
E allora, anche secondo me, al fine di reprimere la sofferenza, l’uomo deve eliminare ogni forma d’egoismo indirizzandosi così verso una concezione di uguaglianza che sia valida per tutti, perché ogni uomo è uguale agli altri per natura, anche se soltanto le esperienze, la società in cui esso vive e l’educazione acquisita costruiscono e forgiano con il tempo il carattere e la personalità, rendendoli degli “individui”.
L’eliminazione dell’egoismo “potrebbe essere” dunque un gradino in più, per liberarsi dal dolore; però, so che questo può non bastare, bisognerebbe andare oltre come aveva sostenuto lo stesso Schopenhauer, fino ad arrivare alla negazione della volontà di vivere, che comporta la continua ricerca di qualcosa che si desidera.
Ad esempio, io trovo difficoltà nell’accontentarmi di ciò che già possiedo perché desidero ancora qualcosa che mi manca, anche se so già che, una volta appagata questa mancanza, si ripresenterà ancora un altro bisogno.
Dunque, cerco di seguire il suo pensiero, dedicando la mia attenzione verso una sola cosa.
Pur concordando che la tesi dell’ascesi sia l’unico modo per sopprimere la volontà, ritengo che essa sia impraticabile nella vita di tutti i giorni; infatti penso che l’unica strada percorribile per l’uomo sia quella dell’arte anche se non elimina definitivamente il dolore se non occasionalmente, in quanto esso risulta intrinseco alla natura stessa.

LaDani

lacrimeoscure at 16:33
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